年龄，从来都不是女人愿意提及的。尤其是即将踏入或已经踏入三十岁门槛的女人，更是如此。三十岁后的女人不会再被称作女孩，三十岁以后再扮纯情会让人觉得矫情，三十岁以后总被人期望精致而贤淑……
　　三十岁，意味着成熟、智慧和理性；三十岁，意味着你的称谓也许会从“小姐”变成“女士”；三十岁，意味着你每月要把ｍｏｎｅｙ花费在美容院，用以抵制眼角细纹的出现。三十岁意味着很多很多……
　　三十岁后的女人，是一朵久经岁月沉淀而浓烈绽放的花。三十岁后的女明星们在圈子里依然大红大紫，眉眼颦笑皆是大众不倦的谈资；现实生活中三十岁后的女人也都活得很惬意。她们有的已为人妻，为人母，可还是保留着不多不少的任性与娇憨……她们有一份安稳的工作，有可以推心置腹的姐妹，困了、累了、倦了，有可以放心依偎的老公，三十岁后的女人，眉眼间藏匿不住那逐渐成熟起来的妩媚。今天，我们也在咱郑州“挖掘”出两位三十岁后的妩媚女子及她们的美丽工作。
　　悦目亦可养心
　　做女装的女人，通常都是倾向于做自己喜欢的风格、类型的服装，孙婕也是这样。遇见她那天，她全身上下都是自己店里的女装，宽松的土黄色的Ｖ领针织衫，卡其色的修身短裤，“天美意”的短靴，一头波浪卷发慵懒地散落肩头，双臂交叉抱在胸前，远远地打招呼：“你好！”一副平和、自足的模样，慵懒中倍显优雅，这就是三十岁后的精致女人孙杰。在第一眼的观察中，我就断定：这是一个从容、自信、幸福的女人。
　　脱去了稚气天真的外衣，多了一份妩媚和婀娜。明眸顾盼，浅笑嫣然，诱人的丰韵，绰约的丰姿，浓浓的韵味弥漫着醉香。岁月的沉淀，使三十岁后的孙婕于举手投足间，散发着无穷的魅力。
　　听着她的介绍，我们共同来到了她的女装店面。与周围其他女装品牌鲜艳的色彩、抢眼的打折牌子相比，“斯琴”显得有些低调。于一份喧闹中自有一番独特的韵味，这种感觉同三十岁后的女人一样。据孙婕介绍，做“斯琴”女装，只是她的爱好而已。“斯琴”含义源于西藏佛教用语，后传播于内蒙古，为美丽智慧的意思。这个品牌女装偏重于商务休闲，主要定位于２５~４０岁、具有一定文化底蕴、能够领悟流行时尚的都市女性，她们崇尚古朴、简洁甚至素面朝天，因自信而从容。服装皆为纯天然面料，以棉、麻为主，色彩上整体偏灰调，旧旧的感觉，秋冬季主打色系有咖啡色系、牛仔蓝色系、黑白色系、绿色色系等，风格平实、自然、简洁、时尚。
　　说实话，孙婕做的这个牌子的女装是比较“挑人”的，它要求穿着的女人有一定的气质与之相适应，而不是简单地只要身材好就ＯＫ。松散、舒适的款型，慵懒、随意的风格，让人联想起印象派画家们那种纯粹与自我的艺术气质，类似的女装品牌还有ＺＵＣＺＵＧ、闲云等。
　　由于事先没有找服装模特，我们现场只好让孙婕过一回Ｔ台瘾了。至于我们，对于这种“挑人”的服装，是不敢轻易“献丑”尝试的。随着摄影记者手中快门的“咔嚓”声，眼前的孙婕或低头含笑，或双手叉腰，或回首凝望镜中的自己……宛若一杯菊花茶，静静散发着酽酽的香气。无论摄影师怎样“过分”的要求，孙婕都是含笑答应，丝毫不在意周遭越来越多人的好奇围观，一副自信、从容的模样。俏皮、帅气的仔裤，优雅、温柔的长裙，干练、简洁的小外套……在摄影师的“摆拍”中，“斯琴”所要传达的品牌理念被孙婕一一完美演绎，让我们大过眼瘾。
　　据孙婕介绍，这个“挑人”的女装品牌，却有着固定的顾客群，很好的销售业绩。因为它宽松、自然的设计风格，淡雅、温暖的颜色、款式恰恰迎合了三十岁后的女人身体、心情转换的需要。
　　的确，这个牌子的裤装设计有着对三十岁后女人的体贴入微。中腰甚至是高腰的设计、合体的包臀设计、宽宽的裤腿，恰恰迎合了三十岁后女人着装对线条和舒适的需要。棉、麻质地的格子衬衣、外套、毛衫，也处处散发着三十岁后女人的特有味道。有着如水样的性情：温暖、含蓄、透明、柔和，没有夺目的美丽，却有宜人的清新。
　　在一个散发着阳光味道的午后，阳光洒满大大的落地窗，靠在藤编的躺椅上……这也许就是“斯琴”女装带给我们的感受。用孙婕的话说就是：“我们想传达的是一种境界，可以意会；是一种追求，可以体会；是一种愉快，可以传递；是一种轻松，可以感染。“
　　让自己美丽生动
　　不起眼的过街拐角，门外悬垂着两个长长的蓝色尼泊尔避邪塔灯，橱窗里的模特身着花花绿绿、色彩浓烈的印度风情服饰……
　　推开旧旧的木框玻璃门走进店中，立刻被斑斓的色彩炫得有些晕，回望门框，上边悬着两串民族风情的蝴蝶。在店内错落垂挂着的尼泊尔塔灯下面穿行，展现在你眼前的，或悬挂或摆放的，是未经改制、原汁原味的民族服饰……
　　那些来自巴基斯坦、印度的手工绣花服装，面料以棉、麻、丝为主，宽松飘逸，漂亮得可以用“奢华”两个字来形容，如《一千零一夜》里描述的一般，金碧辉煌、流光溢彩。用水牛皮和金银线捆绑装饰成的极富民族特色的巴基斯坦手工刺绣鞋，款式虽有些夸张，但穿着非常舒服。首饰柜上则铺满了各式各样的饰品，长串的手工纯银项链、手镯、耳环；用特殊工艺染色的琉璃手镯、绿松石手链、牦牛骨手镯……最有特色的当数那些造型夸张、由银铜等金属制成的大串首饰，佩戴在身上或腕上会发出叮咚清脆的声响……
    于这般色彩斑驳，浓墨重彩，疑似误闯进了阿拉伯宫殿的梦幻中，我们觅见了女主角，这家小店的主人——宝亦。那天的她穿了一件黑色无袖高领毛衫，朱红色的灯笼裤腰际拼有蓝色刺绣的布块，一双绿色缎面细高跟凉鞋，微卷的长发散落肩上，还有她那浑身散发的女人味和灿烂自信的笑容。
　　出身于服装设计师的她，一直对服装、服饰搭配有着自己独特的感悟和理解。平日里就很喜欢这些充满异域风情的服饰搭配，喜欢酽酽的颜色，喜欢叮叮当当的首饰，喜欢那种浓烈、大气、无拘无束的生活状态。店内正墙上悬挂的“镇店之宝”——一件苗族姑娘的嫁衣，是宝亦的最爱。“这件衣服，我收藏了很多年。是一个很偶然的机会碰到的，后来很多顾客出高价要买，我都不愿意卖。那幅唐卡是我从青海带回来的，是哇赛查洋寺院尼尔西法王（活佛）画的。”漂亮的宝亦一直在躲避着我们摄影记者手中的相机，低头摆弄着腕上叮咚响的银珠手链。
　　据宝亦介绍，门口那些金线镶嵌的巴基斯坦手工刺绣鞋，是巴基斯坦的特产。这些纯手工刺绣巴基斯坦牛皮鞋原是出自宫廷之物，整双鞋是不分左右的。鞋面图案精美，穿着轻盈、舒适。翘头的神秘、金线图案的装饰再加上诡异的名字“勾魂鞋”，穿着它就仿佛踏入了阿拉丁的神秘世界。
　　飘飘袅袅的佛香，悠远深长的佛乐，宝亦是一个笃信佛教的女子。在做了10年的广告及房地产策划师之后，转而投向自己的兴趣所在——开家这样的小店。“我认为各行各业都是相通的，经历这么多的生活历练，我相信自己对于服装设计的理解会更加深刻。”宝亦拉了凳子坐下来，点燃一根香烟。
　　“2005年10月，在文化路俭学街一个很偏僻的胡同里，我的第一家小店开业了。当时周遭的环境十分混乱，都是些小吃店、食品店，整日的烟熏火燎。辞去工作开店已经遭到身边人的反对，店址又选在一个如此嘈杂、偏僻的旮旯，很多人都认为我太冒险了。当时的店面只有15平方米左右，连个试衣间都没有。我是信佛的人，我相信有缘自然来，‘物以柜中求善价，钗在匣中待时飞。’我相信我可以拥有自己的顾客群。”
　　就这样，凭着女人对服装特有的敏感和作为服装设计师对服装面料、款式、风格的独特把握，宝亦的小店越做越红火，今年6月，她终于迁至目前这个面积稍宽松的新店面。整日潜心于和圈内好友共同设计、剪裁、打造服装，每隔一段就跟圈内的设计师们举行一些小型的发布会，以互通有无，把更好的服装带给大家。
　　“经营服装，仅仅是我生活的一部分。传承民族文化，享受女人滋味，是我的梦想。我不允许顾客穿着很不体面地离开我的小店！”宝亦说，“小店的生意不错，来店里购物的很多都是回头客，或者是经朋友介绍过来探宝的。我建议三十岁的女人在色彩、款式上给自己多一些尝试。没有什么是真正流行的，女人必须要找准自己的定位，缺点也能穿漂亮。”三十岁后的宝亦，生活得自信而充实。
　　“女人三十一枝花。”宝亦在博客中这样写道，“三十以后的女人更应该让自己美丽生动，要活得漂亮。因为只有三十之后的女人才是真正意义上的女人，才更加有资格去享受做女人的滋味。因为你是爱人的宝贝、孩子的偶像、家人的中流砥柱。我们的魅力是一种责任，我们的美丽是一种权利和义务……不必在意平凡庸俗的眼光，因为你就是你，你属于你自己。”